Saoura Koum (plateau central) : A Saoura koum traditions ancêstrales et islam se côtoient en harmonie. Les jeunes du village font leur éducation religieuse à l'école coranique. Mais les rituels saisonniers ne sont pas négligiés pour autant. La fête du "Odompilou", a lieu en saison sèche. Les danses commencent en fin de journée et ne finissent que tard dans la nuit. Les tambours sont de taille impressionnante. Certains danseurs sont déguisés en femmes et portent des foulards et des colliers d'ambre. Faut-il y voir un des thèmes les plus courants des rituels Dogon, c'est-à-dire, celui de la fécondité et de la survie du peuple Dogon ? L'abondance des récoltes futures dépendra des pluies et de la fertilité du sol.

Non loin de l'actuel Saoura koum se trouve l'emplacement du vieux village. Il ne reste plus que des pierres dont l'alignement indique d'anciens contours. Quelques restes de remparts troués de meurtrières sont encore visibles. Les habitants du nouveau village expliquent que dans les anciens temps ces murs servaient à la défense du village contre les razzias de cavaliers Peuls.

Saoura koum (plateau central) : In Saoura koum ancestral traditions and islam seem to complement one another. The youngsters of the village follow their religious education at the coranic school and on the other hand, old traditions and seasonal rituals are not being neglected. The "Odompilou" feast is held in the dry season. The dancing starts by the end of the day and stops late at night. For many hours the villagers dance to the beat of huge drums. Many male dancers wear women's clothing such as scarfs and amber necklaces. Could this disguise symbolize one of the most common themes in Dogon rituals : fecundity and survival ? Abundant future harvests depend on rain and the soil's fertility.

The old village of Saoura koum no longer exists. Its site is situated close to the actual village. Well aligned stones on the ground show the contours where buildings used to be. Parts of old defense walls are still in place. The inhabitants of the new village explain that in old times their ancestors had to defend themselves against bands of Peul horsemen.